El Domingo de Resurrección se fija tras la primera luna llena del equinoccio de primavera, una tradición que remonta su origen al Concilio de Nicea en el año 325
La Semana Santa representa una de las citas más esperadas del calendario en España, aunque su celebración plantea cada año la misma interrogante entre los ciudadanos: ¿por qué sus fechas son variables? A diferencia de festividades fijas como la Navidad (25 de diciembre) o la Asunción (15 de agosto), que se rigen por el calendario solar, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús dependen de una combinación de factores astronómicos y tradiciones religiosas que hunden sus raíces en la historia antigua.
Para este año 2026, la Semana Santa arrancará el Domingo de Ramos, que caerá el 29 de marzo, y se extenderá hasta el Domingo de Resurrección, fijado para el 5 de abril. Este adelanto respecto a ediciones anteriores no responde a un error de cálculo, sino a la aplicación estricta de la norma que vincula la liturgia con el calendario lunar y la observación del firmamento.
El cálculo de la Pascua y el equinoccio de primavera
La clave para entender esta movilidad reside en una regla establecida por la Iglesia que fija el 21 de marzo como la referencia estable del equinoccio de primavera. Según el precepto eclesiástico, el Domingo de Resurrección debe celebrarse siempre el primer domingo posterior a la primera luna llena de la primavera.
Esta dependencia lunar implica que, si la luna llena aparece de forma temprana tras el equinoccio, la Semana Santa se adelanta. Por el contrario, si el plenilunio se retrasa, la festividad hace lo propio. Este margen de maniobra sitúa siempre la celebración entre el 22 de marzo y el 25 de abril, siendo imposible que se produzca fuera de ese intervalo temporal. Una vez determinado el Domingo de Pascua —que en 2026 será el 5 de abril—, se estructuran el resto de las fechas del calendario litúrgico.
El origen histórico: del Pésaj judío al Concilio de Nicea
La razón de este vínculo con la Luna se encuentra en los relatos de la tradición cristiana sobre la muerte de Jesús, que coincidió con la Pascua judía o Pésaj. Dado que esta celebración hebrea se mueve según los ciclos lunares y la llegada de la primavera, los primeros cristianos adoptaron dicha referencia para situar sus conmemoraciones.
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Sin embargo, la falta de un criterio unificado generó discrepancias durante los primeros siglos. Mientras algunas comunidades celebraban la Pascua simultáneamente con la judía, otras preferían trasladarla al domingo siguiente. Para resolver estas diferencias y unificar el rito en todo el Imperio romano, se convocó el Concilio de Nicea en el año 325. En esta asamblea se acordó la fórmula que se mantiene vigente hoy en día: la Resurrección se celebra el primer domingo tras la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera.
Repercusión en el Carnaval y la Cuaresma
Este sistema de cálculo no solo afecta a la Semana Santa, sino que actúa como el eje sobre el cual bascula todo el calendario festivo previo. El Miércoles de Ceniza se sitúa exactamente 46 días antes del Domingo de Resurrección, marcando el inicio de la Cuaresma. A su vez, el Carnaval se celebra justo antes de este periodo penitencial. Por tanto, el Carnaval no posee un cálculo independiente, sino que su fecha oscila cada año en función directa de cuándo caiga la Pascua.
El Lunes de Pascua en España
Tras la finalización de la Semana Santa oficial, el Lunes de Pascua (que en 2026 será el 6 de abril) plantea dudas sobre su presencialidad laboral. Aunque litúrgicamente forma parte del ciclo pascual, su carácter festivo depende de las decisiones de las distintas autonomías.
En 2026, el 6 de abril será festivo en comunidades como Cataluña, Comunidad Valenciana, Islas Baleares, Navarra, País Vasco y La Rioja. En el resto del territorio nacional se considerará una jornada laboral ordinaria, a pesar de que en el ámbito escolar las vacaciones suelen prolongarse durante esos días en diversas regiones, lo que refleja la complejidad de coordinar el calendario laboral y el religioso en España.
